Tamu dari Jauh

 SALAHSATU kisah natal yang dicatat alkitab ialah tentang para tamu yang datang dari jauh untuk menyambut kelahiran bayi Yesus. Mereka adalah Orang Majus yang kisahnya termuat dalam Matius 2:1-12.

TAMU DARI JAUH

Siapa Orang Majus itu? Tentu mereka bukan orang sembarangan. Dari Injil Matius, kita tahu bahwa tamu dari jauh itu adalah kaum cendikiawan dengan keahlian di bidang astrologi. Mereka pakar dalam ilmu perbintangan dan mampu menafsirkan artinya. Pada masa itu ada kepercayaan bahwa bentuk, ukuran, kadar kegemerlapan,  dan posisi  sebuah bintang merupakan tanda alam tentang suatu peristiwa besar yang terjadi di dunia ini. Bintang yang mereka lihat itu dipercayai sebagai tanda kelahiran seorang raja baru yang sangat istimewa. Oleh karena itulah mereka ingin membuktikannya (ayat 1-2). Ilmu yang mereka miliki ternyata bersesuaian dengan nubuat para nabi yang tertulis dalam kitab keagamaan dan tersimpan di Yerusalem. Hal itu nyata ketika Herodes mengumpulkan semua imam kepala dan ahli Taurat. Menurut mereka, Mesias akan lahir di Betlehem (ayat 4-6).

Bukan itu saja, mereka juga memiliki cukup kekayaan untuk bisa menyediakan waktu sekaligus membiayai perjalanan yang jauh, bahkan memberikan persembahan yang mahal. Cukup beralasan jika kita menduga bahwa mereka adalah raja atau setidaknya kaum bangsawan yang diutus raja untuk membangun persahabatan dengan raja dari bagian dunia lain. Buktinya, mereka dapat leluasa mendatangi istana Herodes di Yerusalem. Bukankah tidak sembarang orang bisa memiliki akses untuk datang ke istana dan berdialog secara langsung dengan sang raja (ayat 7-8)?

Apa tujuan tamu dari jauh itu? Orang Majus datang untuk menyembah Raja yang baru lahir (ayat 2) sekaligus memberi persembahan untuk sang raja (ayat 11). Ada dua sifat  baik yang patut kita teladani. Pertama, kerendahatian mereka yang diwujudkan dengan kesediaan untuk datang dan menyembah Yesus. Mereka menganggap Yesus sebagai Raja dan menunjukkan rasa hormat yang sangat tinggi kepada-Nya. Tindakan Orang Majus ini hendaknya menginspirasi kita  untuk menyatakan hormat dan kemuliaan kepada Yesus. Bukan hanya lewat kata atau lagu, tetapi lewat sikap hidup yang menaati firman-Nya. Kedua, kerelaan mereka untuk berbagi yang diwujudkan dengan pemberian persembahan. Mereka memiliki hati yang rela untuk mengurangi jumlah perbendaharaan harta mereka sebagai persembahan bagi Sang Raja.

Apa saja persembahan yang dibawa Orang Majus? Ayat 11b menyebutkan persembahan itu terdiri dari: emas, kemenyan, dan mur. Secara spesifik, Penginjil Matius menyebutkan hal ini bukan semata hendak menunjukkan ketulusan si pemberi atau nilainya yang tinggi. Penyebutan persembahan tersebut memiliki makna yang rangkap. Pertama, secara spiritual persembahan tersebut menunjukkan penghormatan kepada Yesus, Sang Raja surgawi yang lahir ke dunia. Ia adalah Allah yang berkenosis. Kedua, secara simbolik, kemenyan dan mur merupakan benda-benda yang dipergunakan sebagai kelengkapan ibadah. Kedua benda ini tidak pernah absen digunakan dalam ritual ibadah Israel di Bait Allah. Kemenyan dan mur merupakan persembahan ukupan yang berbau harum dan disukai oleh Tuhan sebagai Raja dari segala raja. Dengan demikian, nilai simbolik dari kedua benda ini melebihi nilai ekonomisnya.  Ketiga, secara sosial, persembahan berupa emas meruapakan sebuah hadiah yang dapat menjadi bekal hidup bagi Maria dan Yusuf. Di kemudian hari, emas yang memiliki nilai ekonomi tinggi dapat dijual untuk memenuhi kebutuhan keluarga Yusuf dalam membesarkan Yesus.

RAJA YANG MEMBUKA DIRI

Judul perikop ini menurut  alkitab terbitan Lembaga Alkitab Indonesia ialah ‘Orang Majus dari Timur’. Tampaknya LAI hendak menggaris-bawahi asal-usul orang Majus yang datang mengunjungi Yesus, yaitu dari belahan dunia bagian Timur, suatu tempat yang jauh. Penekanan tentang asal-usul Orang Majus tersebut didasari pemberitaan Matius yang memposisikan Orang Majus itu sebagai representasi dari sekelompok umat manusia yang tinggal di bagian Timur dunia (Eropa?) jika Israel sebagai titik pusatnya. Intinya, mereka adalah bangsa asing yang bukan bangsa Yahudi. Hal ini hendak menunjukkan kepada pembaca dua hal yang penting. Pertama, kelahiran Yesus begitu istimewa sehingga layak untuk mendapatkan kunjungan, layak untuk disembah dan layak pula untuk menerima persembahan yang bernilai. Kedua, hal ini juga menunjukkan bahwa Yesus sang Raja yang Agung itu membuka Diri-Nya untuk semua orang, baik Yahudi maupun Non Yahudi. Terlebih pada masa itu, ketika orang Yahudi sangat menekankan statusnya sebagai bangsa pilihan Allah. Mereka memonopoli keselamatan seakan-akan hanya untuk mereka, sehingga bangsa-bangsa lain tidak mendapat bagian jika tidak menjadi Yahudi. Di sini, penulis injil Matius membuka wawasan pembacanya bahwa Allah menyediakan keselamatan untuk semua bangsa.

Jelaslah bahwa Yesus adalah Raja yang layak disembah dan menerima persembahan. Ia adalah Sang Mesias untuk mereka yang dekat dan bagi mereka yang jauh. Kelahiran-Nya merupakan penggenapan nubuat nabi Yesaya yang juga dikutip dalam Matius 2:6, “Dan engkau hai Betlehem, tanah Yehuda, engkau bukanlah yang terkecil diantara mereka yang memerintah Yehuda, karena daripadamulah akan bangkit seorang pemimpin yang akan menggembalakan umat-Ku, Israel.”

TAMU JAUH ABAD INI

Secara biologis, kita bukanlah orang Yahudi. Menurut kacamata itu, kita juga adalah tamu dari jauh. Lantas, apakah kita akan berkecil hati? Tidak! Sejatinya, Ia hadir bagi dunia sebagaimana ditulis oleh Yohanes, “Karena demikian besar Allah mengasihi dunia ini, sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan berleh hidup yang kekal” (3:16). Jelas bahwa Allah menyediakan keselamatan bagi dunia ini melalui Anak-Nya. Siapapun yang beriman kepada-Nya, termasuk Anda dan saya, dapat memperoleh keselamatan universal yang dibawa oleh Sang Putera Allah itu.

Apa yang harus kita perbuat? Pertanyaan ini amat relevan, kususnya dalam suasana Natal seperti saat-saat ini. Setidaknya ada dua jawab atas pertanyaan itu. Pertama, bercermin pada sikap Orang Majus, kita pun patut mengakui bayi Yesus sebagai Raja yang baru lahir dengan membaktikan diri dalam iman kepada-Nya. Jangan takut ditolak sekalipun kita bukan cendikiawan. Kedua, selain datang untuk menyembah, Orang Majus juga memberikan persembahan berupa emas, kemenyan dan mur.  Tindakan orang Majus ini hendaknya menginspirasi kita untuk mengelola setiap berkat Tuhan, bagi diri sendiri sekaligus bagi sesama yang membutuhkan, dan utamanya ialah bagi kemuliaan nama Tuhan.  Jangan kuatir disisihkan meskipun kita tidak sanggup memberi emas atau benda berharga.

Natal memang berisi kegembiraan bagi kita. Yesus telah lahir dan menyelamatkan kita dari hukuman maut akibat dosa, dan Ia berjanji datang kembali untuk memberi kehidupan abadi. Lebih dari itu, Natal sepatutnya adalah ekspresi sikap hormat kepada Yesus yang diwujudkan dengan kerendahatian untuk menyembah sekaligus kerelaan untuk mempersembahkan. Selamat Natal 2013 dan Tahun Baru 2014. Tuhan memberkati. (ut)